Wolfgang Noack: Aspekte zur Kulturgeschichte des Bergparks Wilhelmshöhe

Wolfgang Noack: Aspekte zur Kulturgeschichte des Bergparks Wilhelmshöheber den Bergpark Wilhelmshhe gibt es eine beraus reiche und sehr ausfhrliche Literatur. Seit der Anerkennung zum Weltkulturerbe im Jahre 2013 ist seine Popularitt noch einmal immens gestiegen. Mit seinen Wasserspielen, die nun seit gut 300 Jahren immer noch mit derselben Technik funktionieren, hat er eine ganz besondere Attraktion zu bieten. In dieser kleinen Schrift soll nun ein weiterer Gesichtspunkt hinzugefgt werden, der, soweit der Verfasser die

Über den Bergpark Wilhelmshöhe gibt es eine überaus reiche und sehr ausführliche Literatur. Seit der Anerkennung zum Weltkulturerbe im Jahre 2013 ist seine Popularität noch einmal immens gestiegen. Mit seinen Wasserspielen, die nun seit gut 300 Jahren immer noch mit derselben Technik funktionieren, hat er eine ganz besondere Attraktion zu bieten.

In dieser kleinen Schrift soll nun ein weiterer Gesichtspunkt hinzugefügt werden, der, soweit der Verfasser die bisher erschienene Literatur überschauen kann, bisher nicht berücksichtigt worden ist. Es handelt sich um die Einbettung des gesamten Bergparkprojekts in seinen kulturgeschichtlichen Zusammenhang. Dazu zählt sowohl sein Eingegliedertsein in die nordhessische Landschaft als auch seine Stellung innerhalb der Geistesgeschichte.

Aus dem Inhalt:

Warum der Burghasunger Berg zum Bergpark gehört

Warum die Wilhelmshöher Allee eigentlich Michaelsallee heißen müsste

Warum Merkur nicht nur im Merkurtempel erscheint

Warum der Weißenstein nichts mit der Farbe weiß zu tun hat

Warum das obere Wassertheater ein christlicher Raum ist

Warum das Riesenschloss ein Schloss der Winde ist

Warum Herkules mit den Äpfel der Hesperiden auf einer Pyramide thront